原文
宠辱①若惊，贵②大患若身。
何谓宠辱若惊?宠为上，辱为下③。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身;及吾无身，吾有何患?
故贵以身为天下者，若可寄于天下;爱以身为天下者，若可托于天下。
注释
①宠辱：得宠和受辱。
②贵：以之为贵，看重，重视。
③下：低下，卑下的。
老马释途
“宠辱若惊，贵大患若身。”不管是得宠，还是受侮辱，都如同受到惊吓一般，重视身体好像重视大患一样。这一章老子强调“贵身”思想。
“故贵以身为天下者，若可寄于天下;爱以身为天下者，若可托于天下。”如果一个人对待天下，能像对待自己身体的态度一样，关心天下能够像关心自己的身体一样，那么就可以把天下托付给他了。
这就是我们常讲的，越是看重自己荣辱的人，越难成气候;越是不看重个人荣辱的人，越是容易取得成就。这一点上，精英和乞丐是异曲同工的，只是底层逻辑和发心不变，过度看重的显然是乌合之众了。
天人合一的思想已经很明确了，而这一点显然对人性是有挑战的，如此看来，修炼等于提升人性，进而上升到人性光辉。