原文
孔①德之容②，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象③ ;恍兮惚兮，其中有物。 窈④兮冥⑤兮，其中有精⑥ ;其精甚真，其中有信⑦。
自古及今，其名不去，以阅众甫⑧。吾何以知众甫之状哉?以此⑨。
注释
①孔：大。
②容：样子，形状，形态。
③象：形象，具象。
④窈：深远，微不可见。
⑤冥：幽暗，深不可测。
⑥精：精气，最微小的物质实体。
⑦信：可信，相信，真实。
⑧甫：开始，引申为事物的开端。
⑨此：代指“道”。
老马释途
“孔德之容，惟道是从。”也就是讲大德的样子，遵循“道”的意义与价值。
世界万物都遵循“道”，而“道”这个东西又很难讲清楚，恍恍惚惚， 摸不着看不见，无形无实，无状无象，但世界万物却都是“道”孕育的。
“吾何以知众甫之状哉?以此。”我是如何了解世间万物最开始的状态的呢?也就是我们常讲的道，“万物始生，从道受气”。
老子高度提炼了“道”，找到了世界的本源，也就有了解释世界、告诫人们行为的依据。
“道”为何，不同的人有不同的认知，不同的理解。因为有不同的 “道”，所以所有人都能找到自己的大“道”，可能这就是老子的思想一直流传至今的原因吧。
“窈兮冥兮，其中有精”，看似深远不可测，但有一些气的存在，如此似乎是唯物的，但又不清晰，好像又唯心。非此即彼，既此又彼，不好言说。