原文
曲则全，枉①则直，洼则盈，敝②则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一③ 为天下式④。不自见⑤，故明⑥ ;不自是，故彰;不自伐⑦，故有功;不自矜，故能长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓 “曲则全”者，岂虚言哉?诚全而归之。
注释
①枉：弯曲，委屈。
②敝：破旧，坏。
③抱一：守道。抱，守。一，这里指“道”。
④式：模式，模范。
⑤见：通“现”，彰显，炫耀。
⑥明：表明，显明，彰显。
⑦伐：夸耀。
老马释途
“曲则全，枉则直”，委曲才能求全，弯曲才能保全自己，这是老子的保身之道。
“少则得，多则惑。”目标专一，才能实现，就是多;不专一，反而被迷惑，最终可能是一无所获;要知足，不贪。这充分体现了老子的朴素辩证法和物极必反的道理。基本上就是给人们定规则，所以也直言相告。只是这样的标准仍显得模糊，人们不知道如何操作，也就各有各的理了，并且都认为掌握了根本。
“夫唯不争，故天下莫能与之争。”自己不争，天下也就没有人能和你争了，似乎就高超成圣了。也会有另一个极端：消极避世，远离尘世，这好像并非老子本意，但好像又是本意。