原文
有物混成①，先天地生。寂兮寥兮②，独立而不改③，周行而不殆④， 可以为天下母。吾不知其名，强字⑤ 之曰 “道”，强为之名曰 “大”⑥。大曰 “逝”⑦，逝曰 “远”，远曰 “反”⑧。
故道大，天大，地大，人亦大。域中⑨有四大，而人居其一焉。
人法⑩地，地法天，天法道，道法自然。
注释
①混成：自然生成，指最初时期的浑朴状态。
②寂兮寥兮：形容“道”无声无形。
③不改：不改变自己，有永恒性和绝对性。
④殆：停息。
⑤字：命名。
⑥大：形容“道”广阔无边，力量无穷。
⑦逝：形容“道”流转不息，永不停止。
⑧反：返回原点，回到原始状态。
⑨域中：天地间，宇宙中。
⑩法：效法，这里引申为遵从，任由。
老马释途
这一段，老子又对“道”进行了解释与描述。“有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”，讲的是“道”生于天地之前，是自然生成的，无声、无形、无味、无色而独立存在，并且周而复始地运行，从不停息。它是一切万物宇宙的母体，也就是“道”。
并且把人放在天、地、道一样的层面进行描述，故道大、天大、地大、人亦大，这也就是最早的天人合一，人为万物之灵了。同时人、天、 地作为有机的统一组成体，也就成为一种必然。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，讲的是人向大地取法，取其厚德;地向天取法，取其高明;天向道取法，取其本源;道向自然取法， 取其自然而然。
源于自然，一切自然而然。无为也就是大道了，这一直贯穿始终。从宇宙观谈到世界观，再到人生观、价值观，每一个毛孔都透着自然的力量。“道”的力量，是一种自然而然，运行不息，无色无形，又不可感触的高度抽象的规律。启迪人们要自然而然，顺应规律，顺势而为!