《道德经》上篇·道经(二十六章)

更新时间:2024-12-10阅读量:145

  原文

  重为轻根①,静为躁君②。是以君子③终日行不离辎重④。

  虽有荣观⑤,燕处⑥超然。奈何万乘之主⑦,而以身轻天下?

  轻则失根,躁则失君。

  注释

  ①根:根本,根基。

  ②君:统治者,主宰。

  ③君子:品德高尚的人,有道的人。这里指理想的君主。

  ④辎(zī)重:军队中载运器械、粮食的车辆。

  ⑤荣观:贵族游玩的地方,这里指华美的生活。

  ⑥燕处:安然处之,安居之地。

  ⑦万乘之主:有万辆兵车的大国之主。乘,古代兵车的计量单位。

  老马释途

  这一段是谈君主治理天下之道,“重为轻根,静为躁君”,认为稳重是轻浮的根本,宁静是躁动的主宰。重与轻本相对,静与躁本相对,但在老子眼里并不平等。重为根,静为君,宁静、安静、稳重、踏实一直是老子推崇的,这也自然容易产生敬老、尊老的意识。

  就像一个人的精神状态,静则有根,不乱,躁则漂浮,易惑,但也会少了情绪的起伏,激情的四溢。

  “轻则失根,躁则失君”,轻浮会失去根基,躁动会失去控制,所以治国的根本是遵循稳重、宁静之道,则国泰民安。

  老子的思想无处不透露着老成与内敛,总是缺乏些奔放与年轻的感觉,出世避世的味道极为浓厚。

  当然,这也似乎是最终的归宿与根本,只是把过程忽略省去而已。没有年轻哪里来的年迈,没有奔放何来宁静,没有沧桑何来正道,没有经历轻浮,又怎么知道稳重的价值。

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