原文
大道氾①兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有②。衣养万物而不 为 主。常 无 欲，可 名 于 “小”③。万 物 归 焉 而 不 为 主，可 名 为 “大”④。以其终不自为大，故能成其大。
注释
①氾(fàn)：通“泛”，广泛。
②有：据为己有。
③小：渺小。“道”任由万物生长，自然无为，因此称其为“小”。
④大：伟大。“道”无私地养育万物，是万物之母，因此称其为“大”。
老马释途
继续谈“道”，实际上是教如何做人了。“大道氾兮，其可左右。”讲大道无处不在，并且可左可右。“万物恃之以生而不辞，功成而不有。”万物因大道而生，但大道并不主宰它，实际上是教大家如何做人了。讲如果顺其自然，不争取、不主宰，反而万物会归附它，成就它，自然而然。
“以其终不自为大，故能成其大。”由于“道”始终不以为自己比万物伟大，所以能涵纳万物归附而成就伟大，无为而为，不取而取。
就像一家企业，打造品牌，形成信誉，客户自然会找上门，不需要自己找客户了，不销而销。
欲擒故纵，大公而成大私，物极必反。“衣养万物而不为主。常无欲， 可名于‘小’。”大道恩泽万物而不成为主宰，可称之为渺小，实则无私。 “万物归焉而不为主，可名为‘大’。”万物归于大道，而道不为主人，称之为博大。顺其自然，无私利他，则合道也，既解释了道，又讲了做人做事的道理。