原文
道常无为，而无不为。
侯王若能守①之，万物将自化②。化而欲作③，吾将镇之以无名之朴④。 镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正⑤。
注释
①守：遵循。
②自化：自己成长、变化。
③欲作：产生欲望。
④朴：形容“道”的质朴。
⑤正：安定。
老马释途
这是《道经》的最后一章，并且把“道”落到了老子心中理想的社会，应该是自然无为，顺其自然，将会诞生安定祥和的社会。
“道常无为，而无不为。”道常常无所作为，而无为就是无所不为。先把无为而治放在《道经》的最后一章，讲得清楚明了———无为而无不为。
“侯王若能守之，万物将自化。”君王如果能够遵守这个规律，万事万物就可以自己孕育、孵化、生长了。如果产生了私欲，道也会震慑它。 “夫将不欲”，总而言之，灭私欲、遵天道成了义务。
“不欲以静，天下将自正。”宁静而无私欲，天下将自然而然走向安定。老子再次告诫统治者最好的治理模式就是不治理，顺其自然，无为而为。
这可能成为中国哲学很重要的组成部分，但缺乏创新、尝试的元素， 更多的是信守与稳健，带来了巨大好处的同时，也有巨大缺憾。
发展是永恒，创新是永远，但真的有很多改变发生吗?是否也有很多事物根本没有太大变化?这可能就是老子希望的“无为”吧。