原文
为学①日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。
取天下常以无事②，及其有事③，不足以取天下。
注释
①学：世俗的学问，这里指与“道”相反的思想。
②无事：不作为。
③有事：作为，这里指对民众施以严酷的法令和苛政。
老马释途
无为而为，四十八章重点阐述的还是这个问题。 “为学日益，为道日损。”修行一般的学问，自私、邪念会一天天地增加;修行大道，自私、 邪念会一天天地减少。认为只有道才是真理，如此看来老子也是有偏见的，认为自己的理论是真理，专业就是偏见。同时，似乎认为人天生是自私、奸邪的，不然为何要为道才可日损私邪，不得而知之。
“损之又损，以至于无为，无为而无不为。”这是老子的一贯思想，不断减少自私、奸邪，自然而然也就到了无为的状态，最终就是无为而大有作为。
“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”告诫统治者，赢得天下的方式就是无为，如果妄为，不会赢得天下。用道御人，不可用法御人，老百姓会尊重你，就会支持你。如此，人性似乎应是善良、朴实的。 很多统治者更多的是让老百姓既害怕又尊重，并非单纯的一方面。当然， 我们发现，优秀的组织中大家最后怕的是规章、制度、规则，尊重的是人，这可能是一个组织优秀的标准，文武之道也算是道吧。