《道德经》下篇·德经(四十九章)

更新时间:2024-12-25阅读量:153

  原文

  圣人常无心①,以百姓心为心。

  善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德②善。

  信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。

  圣人在天下,歙歙③ 焉,为天下浑④ 其心,百姓皆注⑤ 其耳目,圣人皆孩⑥之。

  注释

  ①心:私心。

  ②德:通“得”,得到。引申为懂得。

  ③歙(xī)歙:吸气,这里指收敛,谨慎。

  ④浑:浑沌,淳朴。

  ⑤注:专注。

  ⑥孩:孩童,婴孩,这里指“道”拥有婴孩的纯真和质朴。

  老马释途

  这里的圣人为何?何为圣人?实际上暗指统治者,老子认为, “圣人常无心,以百姓心为心”。即圣人是没有私心的,是无我的,会把老百姓的心作为自己的心,这一点值得思考。一般人都是有私心的,只是修炼成圣人就没有私心了,以万民之心为自己的心。

  接下来两句就是以善报不善,以信报不信,以德报怨了。这应该是很高的境界,提倡去感化,去教化老百姓,有可取之处,但完全否定规则、 刑法,似乎是太过美好的想法了。

  “圣人皆孩之”,即圣人使天下人回归到淳厚质朴的婴孩状态,生于善,终于善,修行为善,这基本上应是一个人的成长过程, “人之初,性本善”的思想应该孕育其中了。

目录

×