《道德经》下篇·德经(五十一章)

更新时间:2024-12-26阅读量:115

  原文

  道生之,德畜之,物形之,势① 成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命②而常自然。

  故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆③ 之。生而不有, 为而不恃,长而不宰,是谓 “玄德”。

  注释

  ①势:自然界的各种力量。

  ②命:命令,引申为干涉。

  ③覆:保护,维护。

  老马释途

  “道生之,德畜之,物形之,势成之。”道生万物,德育万物,万物相互作用,形成自己各自的形态。进一步讲述“道”的重要性,以及各部分的系统性。 “是以万物莫不尊道而贵德”,所以万物都是遵循道、重视德的。

  “生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓‘玄德’。”滋养万物不据为己有,培育万物而不居功自傲,帮助万物生长而不主宰,这就是所谓的上德。上德就是体现道的精神的,成就其而顺其自然,自然而然。

  原因不讲,过程没有,直接就是结论,这也可能是有些人说老子的某些思想缺乏逻辑的原因。今天听到一个李约瑟难题,有人认为似乎老子等人的思想是导致难题的原因之一,缺乏创新思想,缺乏挑战精神也是原因之一。

  制度体制是产生行为的核心,而哲学是制度体系、体制的根源,哲学思想不同,东西方的不同也就在所难免了。

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