原文
使我①介②然有知，行于大道，唯施③是畏。
大道甚夷④，而民好径⑤。朝甚除，田甚芜，仓甚虚;服文彩，带利剑，厌饮食⑥，财货有余，是谓盗夸⑦。非道也哉!
注释
①我：指有道之士。
②介：微小，稍微。
③施：通“迤”，邪路。
④夷：平坦。
⑤径：小径，小路，与正路、大路相对，代指邪路。
⑥厌饮食：撑得不愿意再吃喝。厌，满足。
⑦盗夸：大盗，盗魁。
老马释途
继续谈道。“使我介然有知，行于大道，唯施是畏。”假如有道之士对道稍有所悟，就会走大道，担心走向邪路。也就是讲，循大道应走正道， 而不会走向邪路。“大道甚夷，而民好径。”大道是非常平坦的，但是有些人，从下文来看是指统治者，喜欢走捷径，走小路，导致不好的结果。实际上，在现实生活中，真正的大道往往是难走之路，起码开始时是如此。 邪路往往是好走之路，所谓的捷径实际是陷阱，所以大部分人喜欢走捷径，最后掉入了陷阱。
走正道，走崎岖之路，最后往往走上了大道，这样可能更符合规律。 不过，不得不承认，老子一直在终点等我们。
接下来就是描述一个即将被颠覆的政权的样子，失道的样子。民间疾苦，“田甚芜”，朝堂富裕，“朝甚除”“服文彩，厌饮食，财货有余”。结论是“非道也哉”，那么离消失殆尽也就不远了。