原文
治人，事天①，莫若啬②。
夫唯啬，是谓早服③ ;早服，谓之重积德④ ;重积德，则无不克;无不克，则莫知其极⑤ ;莫知其极，可以有国;有国之母⑥，可以长久。是谓深根固柢、长生久视⑦之道。
注释
①事天：侍奉上天，也指侍奉天地。
②啬(sè)：吝啬，引申为爱惜，收敛。
③早服：趁早服从于道。
④重积德：多积累德行。重，多。
⑤极：极点，尽头。
⑥母：根本，指“道”。
⑦长生久视：长久生存。
老马释途
这一章依然谈君主治国，当然有了些不同，有了一定的逻辑推理，不是直接给出结论了。当然，推理的逻辑还是比较主观的。
“治人，事天，莫若啬。”治理百姓，遵循天道，最好的方法就是收敛，无为。这依然是底层逻辑，紧接着开始了一段逻辑推理。
“夫唯啬，是谓早服;早服，谓之重积德。”收敛就是尽早服从道;服从道就是积累德行。 “重积德，则无不克;无不克，则莫知其极;莫知其极，可以有国;有国之母，可以长久。”积累德行，就可以克服所有困难， 无所不能就可以保有国家，掌握了国家的根本大道，就能保证整个国家长治久安。这就是根深蒂固，以求长久生存的道理。
有道，有德，有力，有国，就能长久生存了，总而言之，有道、循道是一切的根本，顺其自然，无为而为。