原文
道者，万物之奥①，善人之宝，不善人之所保②。
美言可以市尊③，美行可以加人④。人之不善，何弃之有?故立天子， 置三公，虽有拱璧⑤以先驷马⑥，不如坐进此道。
古之所以贵此道者何?不曰：求以得?有罪以免邪?故为天下贵。
注释
①奥：主宰。
②所保：保存的东西。
③市尊：博取尊敬。市，交易。
④加人：见重于人，受人尊重。加，重。
⑤拱璧：双手捧着玉璧。
⑥驷马：四匹马拉的车。
老马释途
继续谈及道的美好与博大，认为道一视同仁，不管你是君主还是百姓，好人还是坏人。如此，老子并不认为人之初本善，也承认有坏人。
“道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。”道是万物的主宰，继续强调这一点，道是善良的人的法宝，不善良的人也想依靠道保护自己。 也就是讲善人与不善人是同时存在的，不善良的人遭患逢急，也要悔过求道。
“美言可以市尊，美行可以加人。”进一步解释上一句的观点：好听的言辞可以获得别人的尊重，高尚的行为也可以让别人尊重。 “人之不善， 何弃之有?”即使是不善良的人，又怎能舍弃道呢?“故立天子，置三公， 虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。”什么设立天子呀，设置三公呀，并让这些人坐到车上，捧上珠宝玉璧呀，还不如坐下来一起探讨大道的意义。
“古之所以贵此道者何?不曰：求以得?有罪以免邪?故为天下贵。” 重视道、探求道，得到它可以免除罪过，所以大家都重视它。总而言之， 道为一切，一切循道。
如果世界真是这样的话，也就简单了，问题是我道非你道，大家都有自己的道，也就各行其是了。