《道德经》下篇·德经(七十五章)

更新时间:2025-01-10阅读量:110

  原文

  民之饥,以其上食税之多,是以饥。

  民之难治,以其上有为,是以难治。

  民之轻死①,以其上求生之厚,是以轻死。

  夫唯无以生为者,是贤②于贵生③。

  注释

  ①轻死:看轻生死,不怕死。

  ②贤:胜过,超过。

  ③贵生:厚养生命,重视生命。

  老马释途

  这一章是老子告诫君主什么是为君之道,如何治理国家。言传不如身教,自己的行为和治理方针是关键。当然,最好的境界依然延续了无为而治的思想。

  “民之饥,以其上食税之多,是以饥。”人民饥饿,是因为税赋太多, 所以才造成“饥”。

  “民之难治,以其上有为,是以难治。”人民难以治理、管理,是因为居上位者强作妄为,暗指应该无为而治。

  “民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”老百姓轻视生命,是因为居上者求奢而搜刮百姓,忽视人民的生命,所以老百姓也就敢于冒死犯上,当然也就没有什么可以畏惧的了。一旦如此,实际上君王统治老百姓的基础也就消失了。

  “夫唯无以生为者,是贤于贵生。”只有无为而治的君主,才比那些厚养有为的君主更加贤明,才是恰当的治理者。

  老子认为君王需要无为,这样老百姓也会无为,这样的模式是最好的治理模式,这实际上也是很多人希望的。问题是这太过相信人性的善性了,这本身就是一个愿望。当然,也会受到法家的严厉批判。未来谁主沉浮,一直到今天仍然在争论不休。

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