原文
天之道①，其犹张弓与?高者抑之，下者举之;有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足;人之道②，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。
(是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤③。)
注释
①天之道：自然界的规律和法则。
②人之道：人类社会的规律和法则。
③见贤：表现自己的才干。括号中的语句与上文不合，且与前面的章有重复之处，疑多余。
老马释途
“天之道，其犹张弓与?高者抑之，下者举之;有余者损之，不足者补之。”自然规律就像拉弓一样，拉高了就把它压低，拉低了就把它抬高，拉满了就把它放松一点，过于松弛就再加一把力。讲的是适可而止，恰到好处，不宜过满，也不宜过少，不多也不少，不紧也不松。
“天之道，损有余而补不足;人之道，则不然，损不足以奉有余。” 自然规律是减少多余而弥补不足，古时的社会规律恰好相反，是剥夺不足的，奉养有余的。似乎天是天，人是人，好像有些矛盾，不甚理解。
“孰能有余以奉天下?唯有道者。”只有有道之人才会用自己多余的来补足天下，也就是讲社会的不足，问题需要“道”来解决。
“是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”圣人有所作为也不会骄傲，成就斐然也很低调，不会炫耀自己的才能，可谓深藏不露。