原文
夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，不廉不嗛，不勇不忮①。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者无弃而几向方矣。故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩、不道之道?若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。
注释
①忮(zhì)：伤害。
老马释途
发现一个问题，老庄讲了很多标准，让我们去学习圣人，同时又告诉君主如何统治国家和人民，如此，国家必须存在，似乎没有讨论的余地， 这本身就是一种缺陷。
“夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，不廉不嗛，不勇不忮。”从五个方面来说明标准，实际上是物极必反的具体应用，说明过犹不及。核心就是道无言，道无形，真正看得到的未必是真相，真正勇敢的人往往不伤害别人，实际情况往往和表现是不一致的，往往是相反的。
问题的关键在于，这种教育能否真正起到作用，显然作用是不足够的。当然，也有一定的价值，庄子也知道，“孰知不言之辩、不道之道?” 如果大家都能领会，世界上全是圣人了，关键问题在于让每一个人成为圣人，还是让每一个人成为普通人，并且通过体制让每一个人幸福呢?这似乎更具备普适价值。
实际情况下，大家考虑更多的是自己并不是普通大众，世界也就变成了“庄子们”希望的反面，这可能也是先哲们始料未及的吧。
“若有能知，此之谓天府。”如果是能了解这些的人，他们就可以称为取之不尽、用之不竭的天然府库了。看来连圣人也难免落入俗套，想要成为“天府”，也算是人性吧。