原文
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然① 胡蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然②周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶， 则必有分矣。此之谓物化③。
注释
①栩(xǔ)栩然：轻盈畅快的样子。
②蘧(qú)蘧然：惊惶的样子。
③物化：物我界限消除的境界。
老马释途
庄周梦为蝴蝶，分不清是庄子做梦化成蝴蝶，还是蝴蝶做梦化为了庄子。这实际是一件难以区分的事情。“此之谓物化”，也就是物我合一，相互转化。人和物本也很难区分，物物也本一物，观点不同，观点本为一 论，总之，齐物、齐论。
大道至简，万法归宗，企业的关键问题还是利益问题。低层次的是物质利益，高层次的是精神利益，只是不同表现方式而已;也没什么高低贵贱，只是不同阶段、不同角度的不同匹配而已。本质上还是人性问题，人们的欲望与需求问题，并没有什么边界的需求。
老庄走了一条路，从根本上来解决，就是欲望，如果无欲，一切也就没什么了，也就天下太平、天下大同了。显然，这是反人性的。
企业的商业逻辑走了另一条路，利乃本质，无善恶，通过制度去规范，激发人性的善意，既满足了欲望，又让社会美好，天下大同，属顺势而为，依人性而设之。
两条道路，两种结果，本质上是一件事而已，暂且争论吧。