原文
吾生也有涯①，而知② 也无涯。以有涯随③ 无涯，殆④ 已;已⑤ 而为知者，殆而已矣!为善无近⑥名，为恶无近刑，缘⑦督以为经，可以保身，可以全生⑧，可以养亲，可以尽年。
注释
①涯：边际。
②知：知识，才智。
③随：索求。
④殆：指疲惫不堪，神伤体乏。
⑤已：如此。
⑥近：接近。
⑦缘：顺着，遵循。
⑧生：通作“性”，本性。
老马释途
谈的是养生，讲的是思想。“吾生也有涯，而知也无涯。”人的生命是有限的，而对世界的认知是无限的，与其瞎折腾，不如顺其自然。也就讲得很清楚了，顺其自然就可以全生，可以尽年。
“缘督以为经”，讲的是遵循事物中虚之道，顺应自然，自然而然，也就是至高境界了。折腾半天也是瞎折腾，为什么折腾，无外乎是“欲”在作怪，“无欲”则不折腾，这似乎和几千年的发展并不相同，现实中发生的各种问题是庄子反对的，似乎老人家也早预料到了。
讲了半天，还是说无欲无求，生老病死本就是规律，虽然结果让大家没什么根本区别，但是过程还是需要争取的。如果不死的话，是否逻辑就发生了变化，或者“死”本身就是“生”的开始呢?
不败就是常胜，不死就是永生，这也可能是古人追求长生不老的根本原因吧。问题是，人也好，组织也好，迄今还没有发现永生的实证，或许我们还在路上。
看清楚了也就清楚了，看不清也就永远不清楚，清楚往往更加不幸， 不清楚往往更幸福。偏要追求清楚，也就是一辈子在追求不幸了。