原文
南伯子綦①游乎商之丘，见大木焉，有异，结驷② 千乘，将隐芘③ 其所 ④。子綦曰：“此何木也哉?此必有异材夫!”仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁;俯而视其大根，则轴解⑤而不可以为棺椁;咶⑥ 其叶，则口烂而为伤;嗅之，则使人狂酲⑦，三日而不已⑧。
子綦曰：“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎⑨ 神人，以⑩ 此不材!”宋有荆氏瑏瑡 者，宜楸柏桑。其拱瑏瑢 把而上者，求狙猴之杙瑏瑣 者斩之;三围四围瑏瑤，求高名瑏瑥之丽者斩之;七围八围，贵人富商之家求椫傍瑏瑦 者斩之。故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者，与豚之亢鼻者，与人有痔病者，不可以适河。此皆巫祝以知之矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。
注释
①南伯子綦：人名，庄子寓言中的人物。
②驷(sì)：一辆车套上四匹马。
③芘(pí)：通作“庇”，荫庇。
④ (lài)：荫。
⑤轴解：树干中心有裂缝。
⑥咶(shì)：通作“舐”，用舌舔。
⑦酲(chéng)：酒醉。
⑧已：止。
⑨嗟乎：感叹声。
⑩以：如。 瑏瑡荆氏：地名。
⑪瑏瑢拱：两手相合。
⑫瑏瑣杙(yì)：小木桩，用来系牲畜的。
⑬瑏瑤围：一说指两臂合抱的长度。
⑭瑏瑥高名：指地位高贵、名声显赫的人家。
⑮瑏瑦椫(shàn)傍：指由整块板做成的棺木左右扇。
老马释途
又讲了一棵大树，子綦认为，“此果不材之木也，以至于此其大也”。 讲白了，这棵树之所以长这么大，是因为它没有什么用。
如此，要辩证地看有用还是无用，有用之才可能是小用，无用之才本身可能就是大用。不可固定地看待一个事物，所有的东西都是变化的，至少是两面的，甚至可能是多面的。事物的复杂程度实际上是大部分人没有办法体会的，所有的人充其量只是盲人摸象而已。我一直在思考，人们为什么非要搞清楚事物的缘由。
应该是内心的好奇与恐惧引起的吧，清楚了就有数了，有数了就坦然了，坦然了就不恐惧了，如此也就踏实了。这样看来，我们一辈子的追求无外乎心神的安宁，不管是财富还是名气，只是支撑安宁的手段而已。
如果真正想清楚了，发现原来不过如此，那么我们还会纠结吗?本来没什么事，实际都是自己折腾出来的，只是认为有什么事罢了。