原文
死生，命也;其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。 彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎!人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎!
老马释途
生死有命，富贵在天，基本上这一段谈的就是这个道理了。 “死生， 命也。”换句话说，我们还折腾个啥?连自己的生死都做不了主，还是乖乖地顺其自然吧。
就像是“其有夜旦之常，天也”，日夜交替出没，就是自然现象，不以我们的意志为转移。
“人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎!”人们总会认为国君一定比自己强大，并且希望他一辈子保护自己，而实际上他自己连生死都不能决定。话外音还是应该听天由命。
实际上，这里有一个问题，就每个个人来讲，庄子谈的都没有问题。英雄的诞生，都是人们软弱的表现，英雄也都是凡人而已，真正可以持久的应该是人们创造的组织。
我们发现组织的生命力比某一个人要长得多，稳定得多，力量大得多，比如国家、企业，所以国家是否就是通过组织的建立来实现个人的自由，而不单单是靠自我修炼?因为组织更具备普遍性，圣人的打造与修炼实在不是老百姓可以达到的。