原文
泉涸，鱼相与处于陆，相呴①以湿，相需②以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
注释
①呴(xū)：张口出气。
②需：同“濡”。
老马释途
“相濡以沫，不如相忘于江湖。”用唾沫相互润湿，还不如各忙各的， 各自回到江湖中去，互相忘掉吧。这句话好像被后人引申了很多含义，庄子的本意是遵守大道即可，不可强求。
最后得出结论：“故善吾生者，乃所以善吾死也”，也就是讲，我们可以把生看作好事，实际上也可以把死看作好事，也就是看透生死了。生老病死只是不同阶段而已，没有什么好坏优劣之分，各有价值。如果真如此，人也就无所恐惧，无所过分需求了，这也应该就是得道之人了，就是圣人了。
我发现这真不是件容易的事，人性基本与此相反。很多人连一个通过努力获得成果与财富的基本逻辑都不愿意接受，希望的工作就是钱多、活少、离家近，何况看透生死呢?这着实要求不低，只能是少数人的专利， 大部分人不过是芸芸众生罢了。
该劳就劳，该老就老，该息就息，也就是开悟之人了。只是我们一直在与之斗争，没有顺其自然。人们一直努力的方向恰恰与之相反，是如何不劳，如何不老，如何不死，真是辛苦。