原文
子祀、子舆、子犁、子来① 四人相与语曰： “孰能以无为首，以生为脊，以死为尻;孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑， 莫逆于心，遂相与为友。
注释
①子祀、子舆、子犁、子来：寓言故事中假托虚构的人名。
老马释途
这一段虽然简单，但讲清楚了什么是得道，什么是修炼的目标， “以无为首，以生为脊，以死为尻;孰知死生存亡之一体者”。也就是讲，以无作为头，把生当作脊柱，把死当作尾巴，也就知晓了，生死存亡本为一 体，那就是得道之人了。
这也就是庄子一直讲的道，顺其自然，生死浑然一体。悟透生死，也就真正成圣人了。如此，发现我们大部分人惧生惧死，没有什么是不怕的，没有什么困难是愿意接受的，自然也就原地踏步了。
最近听到商会一位兄弟英年早逝，难免惋惜，也有些心情低落，虽然平时交往不多，但谁又能躲过这一天呢?看来修行的路还很长。
企业开会，看到个别伙伴对于变化，对于尝试的恐惧，一直在想，这可能也是大部分人的本来状态。真正的进步首先是需要勇气的，其次才是思路。谈生死给众人悟透，应该是一件不可能的事情，但又为何不接受呢?人与人的差距真的很大，这也应该是庄子需要看到的。